朱熹简介_朱熹的诗

朱熹简介：　　朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。　　朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。朱熹的诗：　　【1】：心大则百物皆通，心小则百物皆病。 --朱熹　　【2】：半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。 --朱熹 《观书有感》　　【3】：思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。 --朱熹 《四书集注》　　【4】：读书百遍，其义自见。 --朱熹　　【5】：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 --朱熹 《劝学诗》　　【6】：等闲识得东风面，万紫千红总是春。 --朱熹 《春日》　　【7】：知之必好之，好之必求之，求之必得之。 --朱熹 《近思录》　　【8】：自古圣贤，皆以心地为本。 --朱熹 《朱子全书》　　【9】：知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。 --朱熹　　【10】：书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。 --朱熹　　【11】：内无妄思，外无妄动。 --朱熹 《朱子语类》　　【12】：存天理，灭人欲 --朱熹　　【13】：心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。 --朱熹 《近思录》　　【14】：言常苦于有余，行常苦于不足。 --朱熹　　【15】：一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔 --朱熹　　【16】：读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学 --朱熹　　【17】：读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 --朱熹　　【18】：自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。 --朱熹　　【19】：问渠哪得清如许，为有源头活水来。 --朱熹　　【20】：以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。 --朱熹 《范纯仁语》　　【21】：等闲识得东风面，万紫千红总是春。 --朱熹　　【22】：大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。 --朱熹　　【23】：蹉跎莫谴韶光老。 --朱熹 《四时读书乐》　　【24】：世路无如人欲险，几人到此误平生 --朱熹　　【25】：日省其身，有则改之，无则加勉。 --朱熹　　【26】：书册埋首何日了，不如抛却去寻春 --朱熹　　【27】：心统性情者也。 --朱熹 《近思录》　　【28】：圣人之所以为圣也，只是好学下问 --朱熹　　【29】：一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。 --朱熹 《朱子全书》　　【30】：凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。 --朱熹　　【31】：看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。 --朱熹　　【32】：十年浮海一身轻， 归对梨涡却有情。 世上无如人欲险， 几人到此误平生。 --朱熹　　【33】：读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 --朱熹　　【34】：书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。 --朱熹　　【35】：读书有三到：谓心到，眼到，口到。 --朱熹　　【36】：唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶 --朱熹　　【37】：无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也 --朱熹　　【38】：礼即理也。 --朱熹　　【39】：古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 --朱熹　　【40】：不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累 --朱熹　　【41】：为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。 --朱熹　　【42】：在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。 --朱熹 《近思录》　　【43】：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 --朱熹　　【44】：虚心顺理，学者当守此四字。 --朱熹　　【45】：学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。 --朱熹　　【46】：诚能体而存之，则众善之源，百行之本。 --朱熹　　【47】：立志不坚，终不济事。 --朱熹　　【48】：有所不为，为无不果。有所不学，学无不成 --朱熹　　【49】：为学读书，须是耐烦。 --朱熹　　【50】：不以小恶掩大善，不以众短弃一长 --朱熹　　【51】：人光明磊落便是好人 --朱熹　　【52】：君君、臣臣、父父、子子 --朱熹　　【53】：不能感人，皆诚之不至。 --朱熹　　【54】：圣人所说底话，光明正大 --朱熹　　【55】：慎勿谈人之过，切勿矜己之长。 --朱熹　　【56】：人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。 --朱熹 《四书集注》　　【57】：须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。 --朱熹 《朱文公集》　　【58】：在心为志，发言为诗 --朱熹　　【59】：自修则人不得以非理相加。 --朱熹　　【60】：少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 --朱熹　　【61】：读而未晓则思，思而未晓则读。 --朱熹　　【62】：大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 --朱熹　　【63】：人之进学在于思，思则能知是与非。 --朱熹　　【64】：见富贵而生谗容者，最可耻.遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终 凶.处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是，悔误必多.颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累.屈志老成 ，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思.因事相争，安知非我 之不是，须平心遭暗想。 --朱熹　　【65】：涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 --朱熹　　【66】：谦固美名，过谦者，宜防其诈。 --朱熹　　【67】：事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。 --朱熹 《朱子家训》　　【68】：百学须先立志。 --朱熹　　【69】：自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信 --朱熹　　【70】：天下事，坏于懒于私 --朱熹　　【71】：鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。 --朱熹 《论语集注》　　【72】：勿谓今日不学而有来日， 勿谓今.年不学而有来年。 日月逝矣，岁不我延。 呜呼老矣，是谁之愆？ --朱熹 《劝学文》　　【73】：一啜夜窗寒，跏趺谢衾枕。 --朱熹 《茶坂》　　【74】：守正直而佩仁义 --朱熹　　【75】：当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为 --朱熹　　【76】：志大量小无勋业可为 --朱熹　　【77】：问渠哪得清如许，为有源头活水来。 --朱熹 《观书有感》　　【78】：人之操履无若诚实。 --朱熹 《宋名臣言行录》　　【79】：仁者，以天下为已责也 --朱熹　　【80】：志者诗之本也 --朱熹　　【81】：朋友，以义合者。 --朱熹　　【82】：涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。 --朱熹　　【83】：心平则气自和。 --朱熹　　【84】：师严道尊，教乃可施 --朱熹　　【85】：傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 --朱熹　　【86】：嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。 --朱熹　　【87】：俱收并蓄，待用无遗 --朱熹　　【88】：忧在内者本也，忧在外者开也 --朱熹　　【89】：我们的性格即我们的自身 --朱熹　　【90】：责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。 --朱熹　　【91】：问渠那得清如许，为有源头活水来。 --朱熹　　【92】：读而不晓就思，思而不晓就读。 --朱熹　　【93】：月盈则亏，日中则昃 --朱熹