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朱熹简介_朱熹的诗

发表时间:2022-12-03 21:36:57  来源:  浏览:次   【】【】【
朱熹简介:  朱熹(1130.9.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生,任

朱熹简介:  朱熹(1130.9.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生,任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗皇帝讲学。  朱熹著述甚多,有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。朱熹的诗:  【1】:心大则百物皆通,心小则百物皆病。 --朱熹  【2】:半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许? 为有源头活水来。 --朱熹 《观书有感》  【3】:思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。 --朱熹 《四书集注》  【4】:读书百遍,其义自见。 --朱熹  【5】:少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。 --朱熹 《劝学诗》  【6】:等闲识得东风面,万紫千红总是春。 --朱熹 《春日》  【7】:知之必好之,好之必求之,求之必得之。 --朱熹 《近思录》  【8】:自古圣贤,皆以心地为本。 --朱熹 《朱子全书》  【9】:知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。 --朱熹  【10】:书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无著力处。 --朱熹  【11】:内无妄思,外无妄动。 --朱熹 《朱子语类》  【12】:存天理,灭人欲 --朱熹  【13】:心,生道也。有是心,斯具是形以生。恻隐之心,人之生道也。 --朱熹 《近思录》  【14】:言常苦于有余,行常苦于不足。 --朱熹  【15】:一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔 --朱熹  【16】:读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学 --朱熹  【17】:读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。 --朱熹  【18】:自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。 --朱熹  【19】:问渠哪得清如许,为有源头活水来。 --朱熹  【20】:以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位。 --朱熹 《范纯仁语》  【21】:等闲识得东风面,万紫千红总是春。 --朱熹  【22】:大学之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。 --朱熹  【23】:蹉跎莫谴韶光老。 --朱熹 《四时读书乐》  【24】:世路无如人欲险,几人到此误平生 --朱熹  【25】:日省其身,有则改之,无则加勉。 --朱熹  【26】:书册埋首何日了,不如抛却去寻春 --朱熹  【27】:心统性情者也。 --朱熹 《近思录》  【28】:圣人之所以为圣也,只是好学下问 --朱熹  【29】:一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。 --朱熹 《朱子全书》  【30】:凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可倒一字,不可牵强暗记,而是要多读遍数,自然上口,永远不忘。 --朱熹  【31】:看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。 --朱熹  【32】:十年浮海一身轻, 归对梨涡却有情。 世上无如人欲险, 几人到此误平生。 --朱熹  【33】:读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 --朱熹  【34】:书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处。 --朱熹  【35】:读书有三到:谓心到,眼到,口到。 --朱熹  【36】:唯能不为,是以可以有为,无所不为者,安能有所为耶 --朱熹  【37】:无一事而不学,无一时而不学,无一处而不学,成功之路也 --朱熹  【38】:礼即理也。 --朱熹  【39】:古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。 --朱熹  【40】:不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累 --朱熹  【41】:为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。 --朱熹  【42】:在天为命,在义为理,在人为性,主于身为心,其实一也。 --朱熹 《近思录》  【43】:胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。 --朱熹  【44】:虚心顺理,学者当守此四字。 --朱熹  【45】:学者须先立志。今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。 --朱熹  【46】:诚能体而存之,则众善之源,百行之本。 --朱熹  【47】:立志不坚,终不济事。 --朱熹  【48】:有所不为,为无不果。有所不学,学无不成 --朱熹  【49】:为学读书,须是耐烦。 --朱熹  【50】:不以小恶掩大善,不以众短弃一长 --朱熹  【51】:人光明磊落便是好人 --朱熹  【52】:君君、臣臣、父父、子子 --朱熹  【53】:不能感人,皆诚之不至。 --朱熹  【54】:圣人所说底话,光明正大 --朱熹  【55】:慎勿谈人之过,切勿矜己之长。 --朱熹  【56】:人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。 --朱熹 《四书集注》  【57】:须知三绝韦编者,不是寻行数墨人。 --朱熹 《朱文公集》  【58】:在心为志,发言为诗 --朱熹  【59】:自修则人不得以非理相加。 --朱熹  【60】:少年易学老难成,一寸光阴不可轻。 --朱熹  【61】:读而未晓则思,思而未晓则读。 --朱熹  【62】:大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。 --朱熹  【63】:人之进学在于思,思则能知是与非。 --朱熹  【64】:见富贵而生谗容者,最可耻.遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终 凶.处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是,悔误必多.颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累.屈志老成 ,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思.因事相争,安知非我 之不是,须平心遭暗想。 --朱熹  【65】:涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。 --朱熹  【66】:谦固美名,过谦者,宜防其诈。 --朱熹  【67】:事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。 --朱熹 《朱子家训》  【68】:百学须先立志。 --朱熹  【69】:自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信 --朱熹  【70】:天下事,坏于懒于私 --朱熹  【71】:鸟畏死,故鸣哀;人穷反本,故言善。 --朱熹 《论语集注》  【72】:勿谓今日不学而有来日, 勿谓今.年不学而有来年。 日月逝矣,岁不我延。 呜呼老矣,是谁之愆? --朱熹 《劝学文》  【73】:一啜夜窗寒,跏趺谢衾枕。 --朱熹 《茶坂》  【74】:守正直而佩仁义 --朱熹  【75】:当务之急,不求难知;力行所知,不惮所难为 --朱熹  【76】:志大量小无勋业可为 --朱熹  【77】:问渠哪得清如许,为有源头活水来。 --朱熹 《观书有感》  【78】:人之操履无若诚实。 --朱熹 《宋名臣言行录》  【79】:仁者,以天下为已责也 --朱熹  【80】:志者诗之本也 --朱熹  【81】:朋友,以义合者。 --朱熹  【82】:涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。 --朱熹  【83】:心平则气自和。 --朱熹  【84】:师严道尊,教乃可施 --朱熹  【85】:傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。 --朱熹  【86】:嘉赏未尝喜,抑挫未尝惧。 --朱熹  【87】:俱收并蓄,待用无遗 --朱熹  【88】:忧在内者本也,忧在外者开也 --朱熹  【89】:我们的性格即我们的自身 --朱熹  【90】:责己厚,故身益修;责人薄,故人易从。 --朱熹  【91】:问渠那得清如许,为有源头活水来。 --朱熹  【92】:读而不晓就思,思而不晓就读。 --朱熹  【93】:月盈则亏,日中则昃 --朱熹

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