北岛的诗《走吧》赏析

《走吧》　　走吧，　　落叶吹进深谷，　　歌声却没有归宿。　　走吧，　　冰上的月光，　　已从河面上溢出。　　走吧，　　眼睛望着同一片天空，　　心敲击着暮色的鼓。　　走吧，　　我们没有失去记忆，　　我们去寻找生命的湖。　　走吧，　　路呵路，　　飘满了红罂粟。赏析：　　《走吧》这首诗很简短，不仅篇幅短，诗句也短，而且整首诗的结构非常整齐匀称，用数学公式来表示便是“3*5”，即一共有5节，每节有3行。照理说，这样的诗读起来应该非常明快，犹如哼着短促轻快的小调使人心情愉快朗，但事实并不是如此。这首诗的旋律低沉，感情颓废，令人想起[破旧的老车站，生锈的栏杆，破败的断墙，空旷压抑悲哀　　寻寻觅觅　　全诗5小节，都以“走吧”起始，“走”便成为全诗的主旋律。走，一种动作，一种进行着的动作，没有开始也没有结束，只是不断地机械式地重复着，迷惘孤寂且无所获的开空虚，但依然是进行着的，给人一种“悲剧英雄”的感觉，虽然迷惘困惑空虚却仍坚守着自己的信念不愿放弃，像老人与海中的老人。伴随5个“走吧”是五个不同的画面，诗人以蒙太奇的方式进行时空的转换，拉长了整首诗时空的长度，有了一种厚度一种浓缩感，同时也使“走”这个动作得到了延伸，是淋漓尽致地表现诗人果敢和不甘沉沦的求索精神。但是诗人在寻找什么呢？是什么使诗人如此地坚定固执地找寻呢？第一小节中，一个“却”字，连接了人与自然的对比，“落叶吹进深谷”表明深谷成了落叶的栖身之地，但是“歌声”却没有归宿，意指歌声的发出者——人或诗人却没有栖身之地。而第四节中，诗人又宣称“走吧/我们没有失去记忆/我们去寻找生命的湖”，“湖”并不是河也不是海，湖具有自己的特征，它不象河流一般长年奔流不息，也不像海变幻莫测，湖是水的汇集，它只是安定平静的，让人感到安定安全。而生命的湖便是指诗人要寻找生命的安定之所。　　由次可知，诗人固执地要寻找自己的归宿要寻找自身的安定之所要寻觅生命的根。　　冷冷清清　　诗人寻小觅觅之时看到什么找到了什么呢？只有冷冷清清的景物，清清的心情。　　“落叶”本该是“归根”的，可是却被吹进了“深谷”，这里为什么用“吹”而不用“飘”字呢？“飘”给人一种自然的感觉，“吹”则表明落叶的无奈与被动，这是一个悲哀，深谷让你联想到什么呢？深谷是深不见底的谷，我联想到万一掉下去就死定了。“深谷是自杀的好地方”“下面一定有很－阴－冷的”“下面可能有很多白骨”其实“深谷”也是一个冷声调的意境，也是一种死亡的象征。这句“落叶吹进深谷”其实就是希望与绝望构成的。灭亡与救赎共存，幸福与痛苦同在。这里似乎有一种隐喻，从对比中可看出，诗人即使遇到了“穷途”也会依然走向前，像鲁迅，《过客》中的“过客”一般不接受老翁往回走的劝告，也不接受女孩的安慰和布施，固执着走下去。　　“冰上的月光”“冰”给人一种坚决执着和孤傲，“月光”清冷，而“溢”这种缓慢的流动确切地说一种似有似无的流失感，让人疑惑这月光到底是真实的还是虚幻的幻觉。寻觅的旅途中可能总会出现这种幻想，亦真亦假，这又是一个冷色*调的画面。　　“天空”，又大又蓝，依旧是冷色*调，天空的广阔无限，让我们感觉置身于天地间，我们只是蝼蚁且无所依靠，正如《赤壁赋》中的“客”所说的“寄浮游于天地，渺沧海之一粟”，天地如此广博，哪里才是“我”的安身之地呢？“暮色*”，又是一个灰暗的意象，“天空”和“暮色*”在这里是一种并置的对立关系，是超越性*的追求及对这种追求的有效性*的怀疑，展现了一种“分裂悖论”的情境。　　这些冷色*调的意象密集且自由随机地使用，使整首诗具有某种空灵感，也显示了诗人的迷惘、寂寞、凄凉并带有了一种悲壮的色*彩。　　凄凄惨惨戚戚　　“我们没有失去记忆”，拥有记忆便是拥有过去，而过去是人能够理解现在设计安排未来的保证。正如《要塞》中所写到的“你利用你的过去，犹如你利用你的田野，这里横着一座山，那里流着一条河，你考虑这些存在，自由设计未来的城市。如果这些存在的东西不存在，你创造的梦的城市，这轻而易举，因此梦所向无敌，但是容易的同时，也会在任意中失落和融化……”，但是若你的过去充满了山峰，坚硬高大；充满了河流，波涛汹涌；充满了冰山、深谷，那你的未来又该如何开拓呢？但是，诗人却没有放弃，诗人用一种宣言蔬菜的表达方式，表达了自己的选择“我们去寻找生命的湖”。到这里该结束了，诗人这样地坚决果敢，是必定会找到出路的，出现了！“路啊路”，我们兴奋了高兴了，找到了！但是这条路却“飘满了红罂粟”，到处都是这种妖艳而慑人的恶魔之花，充满着诱惑力，但是这花是有毒的，难道诗人的归宿只能如同落叶一般吗？诗人运用突转的方式给诗增添了“……”，这耐人寻味的悲壮的省略号。　　全诗以“u”作为韵脚，低沉呜咽，增强了诗的空凄之感