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中秋诗词_中秋佳节的诗句

发表时间:2022-12-03 21:38:26  来源:  浏览:次   【】【】【
  中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。只要中秋圆月与诗人遇上,便能引发无限的遐想。李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,都是千古绝唱。  “海上生明月,天涯共此时。情人

  中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。只要中秋圆月与诗人遇上,便能引发无限的遐想。李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,都是千古绝唱。  “海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。”这是张九龄的《望月怀远》,这首诗情意细腻,由望月引起怀人,自然流转,情意缠绵。浓浓的思念,淡淡的忧愁——诗人用朴实自然的诗句,写出了天下所有在外之人在中秋之夜的共同情感。  “天将今夜月,一遍洗寰瀛。暑退九霄净,秋澄万景清。星辰让光彩,风露发晶英。能变人间世,攸然是玉京。”刘禹锡的《八月十五夜玩月》中,描述诗人月夜漫游太空、神往月宫的幻想之旅。同时,诗人又不忘人间百姓疾苦。这首诗幻境与现实巧妙结合,读来令人既感奇特,又无比亲切。  “目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。”米芾的这首诗引用了两个民间传说,一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关,月圆之时蚌则孕珠;二是民间传说月由七宝合成,人间常有八万二千户给它修治。这样借传说咏月,又为中秋之月增添了神话的色彩,使中秋之月更为迷人。  苏东坡的《水调歌头》是咏中秋的名篇,其中的词句“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟”,更是千古流传。这首词是苏东坡在神宗熙宁九年中秋之夜通宵欢饮后所作。作者以浪漫主义的手法,通过想象设问,展现中秋月宫的奇景,借自然界的现象来宽解他的离愁别恨,寄托自己对于生活的美好祝愿,成为历来中秋词中意境最高、流传最广的一首。以下是几首关于中秋佳节的诗句  中秋  (唐)李朴  皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声。  平分秋色一轮满,长伴云衢千里明。  狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生。  灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。  八月十五夜玩月  (唐)刘禹锡  天将今夜月,一遍洗寰瀛。  暑退九霄净,秋澄万景清。  星辰让光彩,风露发晶英。  能变人间世,攸然是玉京。  水调歌头  (宋)苏东坡  丙辰中秋,欢饮达旦。大醉,作此篇,兼怀子由。  明月几时有?把酒问青天。  不知天上宫阙,今夕是何年?  我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒!  起舞弄清影,何似在人间?  转朱阁,低绮户,照无眠。  不应有恨,何事长向别时圆?  人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。  但愿人长久,千里共婵娟。  中秋月  (宋)苏轼  暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。  此生此夜不长好,明月明年何处看。  太常引  (宋)辛弃疾  一轮秋影转金波,飞镜又重磨。  把酒问姮娥:被白发,欺人奈何!  乘风好去,长空万里,直下看山河。  斫去桂婆娑。人道是清光更多。  中秋旅思  孤影看分雁,千金念弊貂。  故乡秋忆月,异国夜惊潮。  手未攀丹桂,以犹卷缘蕉。  登楼悲作赋,西望海天遥。  月夜思乡  星稀月冷逸银河,万籁无声自啸歌。  何处关山家万里,夜来枨触客愁多。  煎熬  夜深沉,明月高挂天正中,寂无声。  睡眼朦胧,恍若梦中。  生卧徘徊以不宁,故国家园萦脑中。  苦煎熬,归去成空,如焚王衷。中秋诗词佳句赏析  中秋佳节,亲人团聚,举杯邀月畅饮,亲情流溢。而独在异乡的游子,念乡意更重,思乡情更浓,异地他乡,抬头望月,低头思乡,不自觉间,古代诗词中的中秋思乡佳句,便会从虚空中渐次而来,在耳边浅吟低唱。  "昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。……西北望乡何处是,东南见月几回圆。"这是白居易《八月十五日夜湓亭望月》中的诗句,写得情真意切,中秋念乡之情,想亲之意,溢于言表,写出了游子心声。以前所过的中秋,还在家乡杏园,而现在却在"湓浦沙头水馆前"了,他乡所见月亮,能有几回是圆的?面向西北方向,寻找故乡,那里还能找寻的到?只能感叹"昨风一吹无人会,今夜清光似往年"了。这首与李白名诗"抬头望明月,低头思故乡",有异曲同工之妙,不能不读。  与此相反,豪放派诗人苏轼的《中秋见月和子由》一诗,写得却是大气奔放,令人拍案称绝:"明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌,乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眸子,应费明河千斛水。"月亮还没出来,其光芒已千丈;一杯酒还没喝净,月之光已摧朽拉枯,逼尽乱云,圆月恰是似天空中洗净的眼睛,应该费尽了明河的千斛水吧。特别是最后这一句,想象瑰丽,夸张奇绝,逼真地写出了月亮的皎洁、明亮,令人拍案叫绝。  不过,晏殊的《中秋月》,便和苏轼的风格截然相反了,应归为"婉约派"风格。试看诗中所写:"十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤"。写出了"羁人"在墙角一隅独处的孤独、苦闷,并由此推彼,联想到月上嫦娥一定也有怅恨,因为月亮之上,陪伴嫦娥的、只有玉蟾、桂花树,她身处寒宫,孤孤单单,定会倍感孤寂,诗风冷清而又细腻。  而杜甫的《八月十五夜》,则有了空明悠远的味道," 满月飞明镜,归心折大刀。"诗人在月圆之夜的八月十五,归心似箭,然后描写那明亮的月光,照得大地一片白昼,似乎可见纤毫,"水路疑霜雪,林栖见羽毛。此时瞻白兔,直欲数秋毫。"整首诗突出了月亮的皎洁程度,把中秋月夜,描写得美轮美奂,恍如人间仙境,令人向往。  不过,看苏轼的另一首《中秋月》里、"此生此夜不长好,明月明年何处看。"一句,却强调了中秋的良辰美景、不会长存,定会如昙花一现般,转瞬即逝,警策我们要珍惜时间,有所作为,不要虚度光阴,空耗年华,和上面的一首相比,明显地表现出了哲理、劝谕意味,另有味道。  总之,关于诗词中表现的中秋,多种多样,精彩纷呈;而在诗词的广阔王国里,主题为中秋的诗词,的确是璀璨绚丽,耀人眼目,它象一朵艳丽的奇葩,摇曳生姿,引人入胜。

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